Settir undir sömu sök

Ég skrifaši fęrslu hér į blogginu mķnu įriš 2014, žar sem ég hvatti til žess aš tekiš yrši vel į móti žeim mśslimum sem hingaš flyttust bśferlum. Hvatinn af fęrslunni voru grķšarlegir fordómar sem ég varš var viš hér ķ garš žessa annars gešžekka minnihlutahóps. Fęrslan er hér fyrir žį sem vilja lesa:

http://valur-arnarson.blog.is/blog/valur-arnarson/entry/1402996/

Fordómar eru žegar margir eru dęmdir śt frį fįum og fį minnihópar gjarnan aš kenna į žeim mešulum. Sį minnihlutahópur sem veršur hvaš mest fyrir baršinu į žessu, hér um žessar mundir, eru mśslimar. Žaš įstand hefur ekki lagast į žeim žremur įrum frį žvķ aš ég skrifaši fęrsluna. Ef einhverjir vitleysingar śt ķ heimi fremja hryšjuverk ķ nafni Gušs, žį veršur oršręšan oft žannig aš allir eru settir undir sömu sök.

Žeir sem stunda žannig oršręšu telja sig vera ķ yfirburšarstöšu vegna fyrirliggjandi orsakasamhengis. Mašur las trśarrit, mašurinn framdi hryšjuverk og nś eru margir lįtnir.

Fyrir žaš fyrsta, žį žarf ekki trś til aš hryšjuverk eigi sér staš, žaš žekkjum viš į sögunni og eru nęrtękustu dęmin hvķtir Evrópubśar (RAF) sem frömdu hryšjuverk ķ nafni kommśnismans. Žarna er žvķ orsakasamhengiš strax oršiš laskaš og mįlflutningurinn vafasamur.

Žaš sem er žó vandręšalegast, er žegar sišferšisvišmiš Kóransins eru gerš aš orsakavaldi. Žannig mįlflutningur er jafnvel stundašur af kristnum trśmönnum sem telja sitt trśarrit bśa yfir sišferšislegum yfirburšum, sem séu žess ešlis aš engin leiš sé fyrir žį sjįlfa aš ganga į glapastigu hryšjuverkanna. Ef Kóraninn kennir sišferšisleg rangindi, žį gerir hebreska Biblķan žaš nefnilega lķka.

Bęši ritin lżsa Guši sem tuktar žjóš sķna og žegna. Bęši ritin lżsa Guši sem krefst skilyršislausrar undirgefni og eru lżsingar į hefndum oft svęsnar svo ekki sé fastar aš orši kvešiš. Viš žessu höfum viš trśmennirnir yfirleitt svar, og er žaš į žessa leiš:

Guš veršur ekki geršur įbyrgur fyrir vali sķnu į réttu og röngu, ašeins mašurinn er undir žvķ lögmįli. Žaš sem viš skynjum sem žaš illa ķ heiminum, er afleišing syndar okkar, óhlżšni mannsins viš Guš og bošorš hans. Guš veršur ekki geršur įbyrgur vegna žess aš hann stendur ofar sköpun sinni, mannlegum skilningi og gildismati - annars vęri hann ekki Guš.

Žessi frasi, eša valkvęša gęska Gušs, hlżtur žvķ lķka aš eiga viš um Guš Kóransins. Trśarrit žau sem hafa veriš hér til umfjöllunar, innihalda einnig margan jįkvęšan og kęrleiksrķkan bošskap. Grunnurinn er ķ bįšum tilfellum, nįungakęrleikur og sįtt ķ samfélagi mannanna. Žaš er žvķ rökrétt sem blasir viš okkur aš langflestir mśslimar kjósa aš lifa ķ friši og kęrleika, rétt eins og ég sjįlfur.

Frumspekileg nįttśruhyggja

Frumspekileg Nįttśruhyggja getur veriš spaugileg. Hśn lżsir žeirri skošun aš "efnisheimurinn sé allt sem sé til og ekkert sé til utan hans." Žetta er eins og aš bśa ķ kassa žar sem allt sem gerist innan kassans į sér orsök frį einhverju sem er innan hans - enda er ekkert utan viš kassann.

Žróunarkenningin, rannsóknir sem byggjast į henni, fylgja einhverju sem nefnt hefur veriš Ašferšafręšileg nįttśruhyggja. Hśn er samt eiginlega alveg eins, nema hśn tekur ekki afstöšu til žess hvort til sé einhverskonar guš. Ef frumspekileg nįttśruhyggja er sönn žį er mašurinn ašeins afurš tilviljunarkenndrar og hugsunarlausrar žróunar sem er įn markmišs og stefnu.

Allt er brennt žessu marki - heili okkar og hugsun - žvķ vęri ekki meš nokkru móti hęgt aš segja aš viš gętum įtt tilkall til žess aš hafa réttan skilning į tilveru okkar, hugmyndin um nįttśruhyggju er ekki undanskilin frį žvķ - og grefur žvķ undan žeirri skynsemi sem hśn gerir sjįlf kröfu um aš vera!

Žetta er eitthvaš sem vert er aš hugleiša.


Til sjįlftöku-aušmanna

"Žaš eruš žér, sem hafiš etiš upp vķngaršinn. Ręndir fjįrmunir fįtęklinganna eru ķ hśsum yšar. Hvernig getiš žér fengiš af yšur aš fótum troša lżš minn og merja sundur andlit hinna snaušu," - segir hinn alvaldi, Drottinn allsherjar. - Jesaja 3: 14 - 15

Laun syndarinnar er dauši

Hlustiš į, žér aušmenn, grįtiš og kveiniš yfir žeim bįgindum, sem yfir yšur munu koma. Aušur yšar er oršinn fśinn og klęši yšar eru oršin möletin, gull yšar og silfur er oršiš ryšbrunniš og ryšiš į žvķ mun verša yšur til vitnis og eta hold yšar eins og eldur. Žér hafiš fjįrsjóšum safnaš į sķšustu dögunum. Launin hrópa, žau sem žér hafiš haft af verkamönnunum, sem slógu lönd yšar, og köll kornskuršarmannanna eru komin til eyrna Drottins hersveitanna. Žér hafiš lifaš ķ sęllķfi į jöršinni og ķ óhófi. Žér hafiš ališ hjörtu yšar į slįtrunardegi. Žér hafiš sakfellt og drepiš hinn réttlįta. Hann veitir yšur ekki višnįm. - Jakobsbréfiš 5: 1-6


Helgi Seljan, Björt Ólafs og stórišjan

Ég hlustaši į vištal sem Helgi Seljan tók viš Björt Ólafsdóttur, Umhverfisrįšherra, ķ vetur. Žar spurši fréttamašurinn Björt spurninga, sem hann var sjįlfur bśin aš įkveša svariš viš. Spurningin var svo hljóšandi:

„[…] snżst žetta [virkjanaframkvęmdir og styrking flutningskerfisins] ekki um žaš aš žetta sé fyrst og fremst gert fyrir stórnotendur ?“

Svar Bjartar var į žessa leiš:

„[…] viš žurfum aš įtta okkur į žvķ aš flutningskerfiš er tvķskipt, žaš er annars vegar hiš almenna kerfi og svo er žaš stęrri lķnan sem ber hęrri spennu til stórišjunnar […] og viš vitum žaš aš stórišjan notar nś žegar 90% af allri žeirri orku sem aflaš er į Ķslandi […]“

Margskonar athugasemdir er hęgt aš gera viš žessa furšulegu framsetningu.

Stórišjan notar 80% af raforkunni, 74,1% af žeirri notkun fer ķ Įlišnašinn. Sį išnašur mun ekki stękka į nęstunni. Žegar talaš er um aš styrkja žurfi flutningskerfiš til framtķšar, žį er einmitt veriš aš vķsa til almennra notenda og annarskonar starfsemi s.s. starfsemi tengdri jįrnblendi, fiskveišum, landbśnaši, veitum og žjónustu.

Framsetning Helga er žvķ einkar villandi og til žess gerš aš stunda vinstri-sinnašan RŚV-įróšur gegn flutningskerfinu og virkjanaframkvęmdum.

Umhverfisrįšherra fellur svo į prófinu meš žvķ aš taka undir framsetningu fréttamannsins og fara svo frjįlslega meš stašreyndir, reyna aš żkja hlut stórišjunnar og segja ósatt um ešli hįspennulķna. Žaš er nefnilega engin regla sem segir aš lķnur sem flytji hęrri spennur fari endilega til stórišjunnar.

Óęskilegt er aš flytja rafmagn um langa leiš, meš lįga spennu, hvort sem um er aš ręša flutning til hins almenna notenda, til smęrri išnašar eša til stórišjunnar. Slķkt vęri afar ótryggt. Umhverfisrįšherra žarf aš lesa fręšin sķn fyrir nęsta vištal hjį kommśnistunum ķ Efstaleitinu, ž.e.a.s. ef hśn ętlar ekki aš gerast sek um ašra meirihįttar skrumskęlingu.


Dreifing byggšar

Eitt ašal įherslumįl vinstrimanna sem fara meš völd ķ Reykjavķk hefur veriš įherslan į žéttingu byggšar. Žetta mįl hefur veriš rekiš af žvķlķkri heift žar sem fyrirbęri eins og fįtękt og hśsnęšisvandi hafa veriš lįtin ķ léttu rśmi liggja og vikiš fyrir pólitķskri hugmyndafręši brosmildra hjólastrįka.

Lóšaskortur ķ Reykjavķk skżrist af žeirri firru meirihlutans aš afneita uppbyggingu ķ Grafarholti og Ślfarsįrdal. Leysa hefši mįtt hśsnęšisvandann meš uppbyggingu žar, en ķ staš žess stendur Reykjavķkurborg ķ stappi viš Rķkiš um lóšir ķ mišbęnum og nįlęgt mišbęnum.

Vinstri menn hafa stašiš hįrtogunum vegna flugvallar sem veršur um kyrrt - vegna žess aš engin önnur lausn er ķ boši. Allt er gert fyrir hugmyndafręšina, mešan almenningur blęšir, framboš į hśsnęši minnkar, hśsnęšiverš hękkar, leiguverš hękkar, veršbólgužrżstingur eykst, vextir haldast įfram hįir og fįtękt eykst. Félagshyggjan er lögš į hlišina vegna hugmyndafręši mišbęjarfólksins.

En hverju skilar žetta žegar allt kemur til alls ? Skilar žessi eilķfšar innri barįtta vinstrimannsins sér ķ žéttari byggš ? Er žaš svo žegar mįliš veršur gert upp, žegar Dagur er aš kveldi komin ? Nei, einmitt ekki. Viš sjįum žaš ķ tengdri frétt, aš byggšin er einmitt aš dreifast. Nęr öllum lausum lóšum ķ Grindavķk hefur veriš śthlutaš og skortur er aš myndast į hśsnęši žar, svo eitthvaš dęmi sé tekiš.

Žetta er tękifęri fyrir nįgrannasveitafélögin aš bęta ķ, skipuleggja nż hverfi og bjóša žeim sem frį žurfa aš hverfa frį Reykjavķk upp į nżjar lóšir. Į endanum mun byggšin dreifast, hśn mun dreifast til Selfoss, Hverageršis, Žorlįkshafnar, Grindavķkur, Reykjanesbęjar, svo eitthvaš sé nefnt.

Hugmyndafręši Dags B. og félaga ķ meirihluta borgarstjórnar, mun žvķ į endanum snśast upp ķ andhverfu sķna og nś er slagoršiš: "dreifum byggšinni - vegna žess aš viš erum treg til aš skilja markašinn".

Hvaš ętla kjósendur ķ Reykjavķk aš gera ? Ętla žeir aš styšja žį kapķtalķsku stefnu félagshyggjuflokkanna ķ borginni, aš hśsnęši ķ Reykjavķk verši ašeins fyrir žį efnameiri, žegar rįndżrar lóšir nęrri mišbęnum verša komnar ķ skipulag ? Ętla žeir aš veita Samfylkingunni, Bjartri framtķš, VG og Pķrötum brautargengi ķ nęstu kosningum sem stušningsyfirlżsingu viš įframhaldandi hśsnęšisvanda ?

Viš skulum vona aš svo verši ekki.


mbl.is Lóšalagerinn tęmdist
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Flugvallarmįliš

Erfitt er aš įtta sig į žeirri firru sem einkennir borgarstjórnarmeirihlutann ķ Reykjavķk undir forystu Dags B. Eggertssonar. Žar į bę viršast menn knśnir įfram af einhverskonar mótžróa-žrjósku-röskun, svo mašur grķpi til sįlfręšilegs mįlfars.

Dagur og félagar viršast meš engu móti skilja aš flugvöllurinn er ekkert į leišinni śr Vatnsmżrinni, og ótękt aš taka žį umręšu įšur en betri lausn finnst. Engin hefur bent į betri lausn, en žeir sem hafa komist nęst žvķ vilja stašsetja flugvöllinn ķ Hvassahrauni.

Gott og vel, en hvaš segja umhverfisverndarsinnar yfir žvķ, žeir sem vęla og skęla, kęra og grįta, žegar į aš leggja hįspennulķnur um hrauniš ? Hvaš segja umhverfisverndarsinnar yfir žvķ sem eru svo įstfangnir af hrauni, aš helst mį ekki leggja veg ķ gegnum žaš – nema aš hann sé eins mjór og hugsast getur ?

Žaš fyndnasta viš žetta allt, er aš mikiš til sama fólkiš sem vęlir yfir umhverfissóšaskap – vill flugvöllinn burt śr Vatnsmżrinni – og žį vęntanlega ķ Hvassahrauniš. Žaš er umhugsunarvert !

En hvers vegna aš byggja nżjan 20 milljarša flugvöll milli Reykjavķkurflugvallar og Keflavķkurflugvallar, žegar hęgt vęri meš smį breytingum aš breyta Keflavķkurflugvelli į žann hįtt aš innanlandsflugiš gęti rśmast žar lķka ?

Žetta vekur lķka upp fleiri spurningar. Ef žaš er oršiš svo žungbęrt fyrir Reykjavķk aš sinna skyldum sķnum sem höfušborg, hvers vegna ętti žį ekki aš leyfa öšrum aš taka viš keflinu ?

Nś er ég viss um aš ef innanlandsflugiš myndi flytjast til Keflavķkur, aš žį myndi byggšarmassinn og žjónustumassinn flytjast žangaš, smįtt og smįtt. Reykjavķk myndi tapa į žvķ. Er žaš sį hvati sem knżr Dag B. og félaga įfram ? Aš binda enda į Reykjavķk sem höfušborg ?

Lokun neyšarbrautarinnar ķ Vatnsmżrinni var tįkn um forheimsku žeirra sem aš žvķ stóšu og aš sjįlfsögšu ętti aš opna hana aftur og hefja tafarlaust framkvęmdir viš nżja flugstöš. Žaš gerist žó ekki fyrr en žessi skelfilegi meirihluti Samfylkingar, Bjartrar framtķšar, VG og Pķrata fer frį.


Sęttir viš Sandkassann

Barįttu minni viš Sandkassann er lokiš. Ég įtti gott spjall viš Gunnar Waage ķ gęrkvöld og viš įkvįšum ķ sameiningu aš žetta sé oršiš gott. Ég er mašur sįtta.

Ég er engin rasisti, žaš veit ég og žeir sem mig žekkja. Fęrslan mķn, Ķsland - Noregur, var tengd viš frétt sem var svo aš uppfęrast ķ sólahring eftir aš ég tengdi viš hana. Žegar ég skoša hana nśna žį stendur ekkert eftir af upphaflegu efni hennar. Ég get vel skiliš žann misskilning sem žetta hefur valdiš. Og žaš var aldrei ętlun mķn aš gera grķn aš lįtnum ungmennum, žaš glešur mig aš geta leišrétta žaš.

Ég bżst viš žvķ aš ég hverfi af nż-rasista lista Sandkassans eftir helgina og mun ég taka žaš śt hér sem ég hef skrifaš um Gunnar Waage.

Ég er ekki sįttur viš nįlgun Sandkassans meš žessa lista alla, nż-rasista-, kśka- og svarta lista. Mķn skošun er aš mįlsvörn fyrir fjölmenningu sé betur komiš ķ frišsęlla umhverfi. Ég las grein Heišu Hrönn Sigmundardóttur į Sandkassanum og get tekiš undir meš henni, vonast til aš sjį meira af žessu ķ framtķšinni.

Įst og frišur.


Ég į móti sandkassanum

Eins og įšur hefur komiš fram, žį rek ég persónuverndarmįl gegn sandkassanum, vefsetur sem hefur žaš sem ęšsta markmiš aš ręna fólk ęrunni innan dómafordęma. Mįl mitt hjį Persónuvernd er žó ekkert sérstakt. Ég, eins og ašrir, hef žann möguleika aš lįta Persónuvernd skera śr um lögmęti žess aš tekin sé af mér mynd ķ leyfisleysi og hśn birt į veraldarvefnum.

Persónuvernd fęr hér tękifęri til aš móta samskipti fólks į netinu og er mikilvęgt aš hśn fįi friš til žess. Ég geri mér grein fyrir žvķ aš nišurstašan gęti veriš į hvorn vegin sem er og mun ég aš sjįlfsögšu una nišurstöšunni, jafnvel žó aš hśn verši meš žeim hętti aš hįtterni sandkassans verši metiš löglegt gagnvart persónuverndarlögunum.

Sį śrskuršur hefši samt sem įšur żmislegt ķ för meš sér. Hann segši til um hvernig mķn eigin hegšun gęti veriš gagnvart žeim sem hafa fariš gegn mér.

Blašamašurinn Gunnar Hjartarson, hjį sandkassanum, ber sig illa yfir žessu öllu saman ķ grein sem hann skrifaši og kallar „Paradķs [k]ęruglašra [r]asista“. Gunnar fer mikinn ķ greininni, bżr sér til ķmyndašan strįmann og fellir hann svo meš pomp og prakt. Strįmašurinn er geršur śr öllum žeim sem Gunnar hatar og hefur skilgreint sem rasista. Hann bżr aš žeirri veruleikafirringu aš telja sjįlfan sig hafa slķka sišferšislega yfirburši aš geta sett stimpla į fólk, sem öll stjórnsżslan į svo aš beygja sig undir. Žetta hefur Gunnar aš segja um óvini sķna:

„[…] Ekkert dómskerfi ķ sišmenntušu samfélagi ętti aš lķta viš nokkru sem frį žessu fólki [sem er į nż-rasista lista sandkassans] kemur. Žaš ętti aš vķsa öllum kęrum žeirra frį samstundis. Persónuvernd og Myndstef ęttu sömuleišis aš sjį sóma sinn ķ žvķ aš beita sér alls ekki ķ žįgu öfgafólks. Um er aš ręša einsdęmi ķ gjörvallri Evrópu aš rasistar geti spilaš jafn mikiš inn į réttarkerfiš og žeir gera hérlendis.“

Žessi framsetning er meš ólķkindum. Hér leggur Gunnar til aš ašili ķ Myndstefi, sem borgar sķn félagsgjöld, njóti ekki ašstošar frį fagfélaginu ef höfundarréttarlög eru brotin gegn honum. Og žaš sé svo vegna žess aš einhver Gunnar Hjartason śt ķ bę segir žaš. Hann leggur lķka til aš allir samfélagsžegnar sem borgi skatta sķna til Persónuverndar, geti notiš ašstošar hennar – nema ef žeir eru skilgreindir sem rasistar af honum sjįlfum. Manninum meš sišferšislegu yfirburšina. Žvķlķkt stórmennskubrjįlęši veršur vart fundiš į byggšu bóli.

Ef einhver er hęttulegur samfélaginu žį eru žaš svona menn, meš svo bilašar skošanir.


Blašamašurinn Gunnar Hjartarson

Gunnar Hjartarson er einn af sandkassafuglunum, og žeir eru nokkrir. Gunnar į yfir 2000 vini į facebook og eru 17 žeirra einnig vinir mķnir. Ég įkvaš aš tékka į mįlinu og sendi žessum vinum mķnum einkaskilaboš meš fyrirspurn um Gunnar. Framanaf kannašist engin viš manninn, flestir höfšu sömu sögu aš segja, žeir höfšu aldrei séš hann og vissu ekkert um hann. Einn višmęlenda minna fullyrti žó aš hann vęri til, žekkti ekki til hans persónulega en kvašst hafa séš hann.

Tekiš skal fram aš Gunnar Hjartarson er ekki Gunnar Waage, žeir eru of ólķkir ķ ritstķl og skošunum svo žaš sé mögulegt. Gunnar Waage er pólitķskur flakkari, lķkt og ég, mešan Gunnar Hjartarson er rótgróin samfylkingarmašur. Žaš er hęgt aš segja żmislegt um Gunnar Waage, en eitt af žvķ er ekki aš hann žurfi gerviprófķla į facebook til aš koma skošunum sķnum į framfęri. Hann getur stašiš undir žeim sjįlfur, og er óhręddur viš žaš.

Ljóst er samt sem įšur aš Hjartarson, hefur lagt talsvert į sig til aš nį eyrum allskonar fólks. Hann hefur sent śt vinabeišnir hingaš og žangaš ķ žeim eina tilgangi aš stunda sinn įróšur, sem er svęsin į köflum – svo ekki sé fastara aš orši kvešiš.

Gunnar į žaš sameiginlegt meš félaga sķnum, Haraldi, aš telja sig bśa yfir sišferšislegum yfirburšum. Hann er mjög dómharšur į fólk ķ opinberri umręšu, gagnvart öllum nema žeim sem tala af lķtilsviršingu um Ķsraelsmenn og gyšinga, eins og von er meš samfylkingarfólk. Hann er einnig haldin einstakri kvennfyrirlitningu eins og sannur ķslenskur vinstri-liberal og hefur Inga Sęland, fengiš aš kenna į žeim félögum vegna skošanna sinna į mįlefnum hęlisleitenda.

Ég hef ekki enn séš nż-rasķsk ummęli frį Gunnari Hjartarsyni, enda hefur hann veriš lękkašur ķ tign į sandkassanum og er žar einungis blašamašur – undir žremur ritstjórum. Hann hlżtur aš eiga undir högg aš sękja.


Haraldur Davķšsson er nż-rasisti

Haraldur Davķšsson er einn af ritstjórum vefsetursins sandkassans. Haraldur telur sig bśa yfir sišferšislegum yfirburšum – žaš sama er hęgt aš segja um ašra žar į bę. Hann eys śt gildisdómum um fólk hęgri vinstri, eins og engin sé morgundagurinn en Haraldur ętti aš huga ašeins aš eigin hegšun.

Eftirfarandi ummęli sżna nefnilega, svo ekki veršur um villst, aš Haraldur Davķšsson er nż-rasisti. Hér eru svo ummęlin ķ tķmaröš og dęmi hver fyrir sig:

Ummęli 1: https://www.facebook.com/simonpatrekur.haraldsson/posts/10207807598290281

„Zionistarinir eru alheimsmein“

Ummęlin eru tengd viš mynd sem sżnir žegar Ķsraelsrķki varš mešlimur aš sameinušu žjóšunum.

Ummęli 2: https://www.facebook.com/simonpatrekur.haraldsson/posts/10207856786519956

„Gušs śtavalda žjóš…vesalings ręfils gyšingarnir sem eru alltaf aš berjast viš ofurefliš…endalaus naušvörn….

i-SS-rael…..IsIs-ael….“

Hérna sjįum viš žį fyrirlitningu sem Haraldur sżnir fólki į grundvelli žjóšernis og menningar.

Ummęli 3: https://www.facebook.com/simonpatrekur.haraldsson/posts/10207830462941883

„Žennan mann, Netanyahu, og hiršina hans, mętti klęša ķ einkennisbśningana svörtu, sem héldu Evrópu ķ helgreipum foršum. Framganga zķonistanna lķkist ę meira framgöngu žeirrar skķtugu saušahjaršar…..“

Ummęli 4: https://www.facebook.com/simonpatrekur.haraldsson/posts/10208620291927114

„Israel Likud-flokksins, er hryšjuverkarķki. Netanyahu er fyrirlitlegur fjöldamoršingi og lęrisveinn Heydrich og Himmlers.“

Ummęli 5: https://www.facebook.com/simonpatrekur.haraldsson/posts/10208728783199328

„Likud and the settlers, should be fed to the pigs. On second thought no…that would be animal-abuse.

Zionist terrorists.“

Žessi sķšustu ummęli eru einkar ógešfelld. Hér hvetur Haraldur til žess aš fólk į landtökusvęšunum skuli notaš sem svķnafóšur, en bętir svo ķ og segir žaš vęri lķklega vanviršing viš svķnin. Ógešslegri rasisma er vart hęgt aš hugsa sér.

Haraldur er ekki bara nż-rasisti, hann er lķka eineltishrotti. Ég varš vitni aš žvķ žegar mašurinn hęddist aš lįtnum syni višmęlanda sķns. Žeir sem fylgja sandkassanum aš mįlum, ęttu kannski aš hugsa sig um og skoša hverskonar fólk žar er aš finna.


Nęsta sķša »

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband