Frsluflokkur: Trml og siferi

Haraldur Davsson er n-rasisti

Haraldur Davsson er einn af ritstjrum vefsetursins sandkassans. Haraldur telur sig ba yfir siferislegum yfirburum a sama er hgt a segja um ara ar b. Hann eys t gildisdmum um flk hgri vinstri, eins og engin s morgundagurinn en Haraldur tti a huga aeins a eigin hegun.

Eftirfarandi ummli sna nefnilega, svo ekki verur um villst, a Haraldur Davsson er n-rasisti. Hr eru svo ummlin tmar og dmi hver fyrir sig:

Ummli 1:https://www.facebook.com/simonpatrekur.haraldsson/posts/10207807598290281

Zionistarinir eru alheimsmein

Ummlin eru tengd vi mynd sem snir egar sraelsrki var melimur a sameinuu junum.

Ummli 2: https://www.facebook.com/simonpatrekur.haraldsson/posts/10207856786519956

Gus tavalda jvesalings rfils gyingarnir sem eru alltaf a berjast vi ofurefliendalaus nauvrn.

i-SS-rael..IsIs-ael.

Hrna sjum vi fyrirlitningu sem Haraldur snir flki grundvelli jernis og menningar.

Ummli 3: https://www.facebook.com/simonpatrekur.haraldsson/posts/10207830462941883

ennan mann, Netanyahu, og hirina hans, mtti kla einkennisbningana svrtu, sem hldu Evrpu helgreipum forum. Framganga zonistanna lkist meira framgngu eirrar sktugu sauahjarar..

Ummli 4: https://www.facebook.com/simonpatrekur.haraldsson/posts/10208620291927114

Israel Likud-flokksins, er hryjuverkarki. Netanyahu er fyrirlitlegur fjldamoringi og lrisveinn Heydrich og Himmlers.

Ummli 5: https://www.facebook.com/simonpatrekur.haraldsson/posts/10208728783199328

Likud and the settlers, should be fed to the pigs. On second thought nothat would be animal-abuse.

Zionist terrorists.

essi sustu ummli eru einkar gefelld. Hr hvetur Haraldur til ess a flk landtkusvunum skuli nota sem svnafur, en btir svo og segir a vri lklega vanviring vi svnin. geslegri rasisma er vart hgt a hugsa sr.

Haraldur er ekki bara n-rasisti, hann er lka eineltishrotti. g var vitni a v egar maurinn hddist a ltnum syni vimlanda sns. eir sem fylgja sandkassanum a mlum, ttu kannski a hugsa sig um og skoa hverskonar flk ar er a finna.


srael Palestna ; meiri st minna hatur ?

Af einhverjum stum eru mlefni essara ja tengd vi fjlmenningu. Hvers vegna er a ?

Talsmenn fjlmenningar virast af einhverjum stum alltaf taka einhlia afstu me Palestnu. srael er mla sem skudlgurinn og vondi kallinn. Vi skulum skoa hvernig etta birtist.

Nokkrir fjlmenningarsinnar eru me yfirskriftina; meiri st minna hatur ; facebook vegg snum.

egar ferafrelsi ba Gaza yfir landamri Egyptalands er heft, er svari; meiri st minna hatur.

egar bar Jrdanu lta flttamenn fr Vesturbakkanum sem annarsflokks ba, er svari; meiri st minna hatur.

egar Sdi Araba neitar a hjlpa brrum snum, neitar a taka vi flttamnnum, er svari; meiri st minna hatur.

egar Hamas tekur Palestnska borgara af lfi gtum ti, er svari; meiri st minna hatur.

egar Hamas varpar sprengjum yfir landamri Gaza, er svari; meiri st minna hatur.

egar sraelsher svara me gagnrsum, er svari; viskiptabann ea meira hatur minni st.

egar sraelsmenn valta yfir Palestnumenn landtkusvunum, er svari; viskiptabann, rttabann ea meira hatur minni st.

Hver er tskring essarar birtingamyndar ? Hvernig stendur v a flk hliholt Egyptalandi dreifir eim rri a srael eigi sr enga sgu heldur aeins glpaferil ? Hva er hgt a segja um Egypta og framgngu eirra gegn Palestnumnnum ? Hafa Arabarkin alltaf stai me Palestnu ? Hafa au alltaf reynst eim vel ? Er ekki betra a horfa sna og gagnrna ur en byrja er kasta steinum r glerhsi ?

g velti v fyrir mr hvort markmi fjlmenningarsinna s a stva framgngu flks af sraelskum uppruna hr slandi. Gerir flk sr yfirleitt grein fyrir v a gyingar fr srael ora ekki a stofna hr trarsfnu vegna hrslu vi ofsknir. eir sem rast hva harast gegn srael me fgafullri orru, er flk sem kennir sig vi krleiksrkan fam fjlmenningarsamflagsins.

Flk er loka inni Gaza svinu. Bi Egyptar og sraelar bera byrg v. Flk Gaza arf svo a ola mannrttindabrot af hlfu Hamas en fjlmenningarsinnar slandi tala alltaf um; meiri st og minna hatur; nema egar srael hlut.

Flk sem stundar annig orru gerir sjlft sig marktkt umrunni.


Rttka illska og illvirki

Rttk illska skir ekki eingngu tilvist sna rf fyrir a vihalda kvenu hugmyndakerfi, heldur fremur hugmynd eins og t.d. a gera einstaklinga nausynlega ea virka.

Hgt er a fra rk fyrir v a ffengileg illska s sprottinn af eirri rttku ar sem egnar samflagsins eru knnir til illsku gegn rum vileitni sinni til a vihalda hugmyndakerfinu sjlfu. Rttk- og ffengileg illska eru v vlarafl hugmyndakerfisins og egnarnir eru tannhjlin.

egnarnir framkvma ffengilega illsku sem er bygg eirri rttku en ffengileg illska er egar egnarnir tra a kvein hugmynd ea kerfi hugmynda eigi rtt sr n ess a reynsla ea ekking bi ar endilega a baki. Einhverskonar tilfinning ea sannfring er ng.

Hugmyndir ea kerfi hugmynda geta veri vg ea skaleg og er gildismat eirra birtingamynd illvirkja ea framkvmd ffengilegrar illsku.

Sannfring til illvirkja, ea framkvmd ffengilegrar illsku, er h sjlfdmi - rttk illska skir einnig tilvist sna anga enda arf tannhjli a knja vlarafli fram. Ffengileg illska er v ekki aeins sprottin af eirri rttku, heldur er ffengileg illska forsendan fyrir lfi hennar.

Vi tkum ekki dmi a sinni.


Frumuklasi ea sjlfsttt lf ?

N held g a engin s andstingur ess a fstri s eytt, a sama skapi er engin v fylgjandi. etta snst um hvort agerin s siferislega rttltanleg vi astur ar sem hvorki fstrinu n murinni stafi htta af ferlinu (megngu og fingu). Um etta er flk sammla.

Einhver sagi a allt sigi eigi sr uppruna innan hinnar efnislegu mannveru, en hvaan kemur sigi a rttltanlegt s a binda enda lf lei ess til sjlfsvitandi tilveru ? eirri spurningu hefur engin svara. eir sem segja a rttltanlegt vera oft sekir um rkvillu egar a er sett a jfnu a hindra getna og binda enda lfi sem orsakast af honum. etta tvennt er ekki a sama.

Daui s- og eggfrumu er ekki a sama og daui fstursvsis. Ef fsturvsir deyr n inngrips er a heldur ekki a sama og ef hann deyr me inngripi. Svo hgt s a ra hlutina rkrnum grunni, arf a nota rttar skilgreiningar og rtt hugtk umrunni. Annars verur hn tilfinningarungin og merkingarlaus, n tilgangs og niurstu.

Hin stlkandi nttra er oft sett fram sem rk me agerinni, en hn vsar ekki neitt nema sig sjlfa og er v marktk. a er ekkert sem rttltir hana sem gildismat.

Frumuklasinn / fsturvsirinn / fstri skir tilvist sna samlfi me mur en a gefur samt engum sjlfkrafa rtt til a binda enda vegfer ess til sjlfsvitandi tilveru.

Betra er a varast gildishlain hugtk umrunni en samviska er eitthva sem nefnt hefur veri essu samhengi. Ef samviska er fylgifiskur fstureyinga, er lklegt a hi innbygga sigi s mlikvari rttmti verknaarins. Ef samviskan er slm er lklegt a gildi verknaarins s a lka. essu litamli arf hver og einn a svara fyrir sig.


mbl.is Hrilegar afleiingar fyrir konur
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Gyingahatur kommentakerfum?

a er ekki hgt a loka augunum fyrir v lengur a hr landi er a myndast grarlegt Gyingahatur. byrgin er eim sem flytja okkur frttirnar og stjrnmlamnnum vinstri vngsins sem taka einhlia afstu me rum deiluailanum. g tla a lta fylgja hr me nokkur ummli sem uru vegi mnum vi lestur visir.is, au dma sig sjlf: capture4.jpgcapture3_1241981.jpgcapture2_1241980.jpg


mbl.is Hamas virtu ekki vopnahl
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Tkum mslimum opnum rmum

g er bin a vera a renna yfir frttamilana og rakst ga umfjllun ar sem rtt er vi Laufeyu Steingrmsdttir. Hn fjallar um jkva reynslu sna af slmsku samflagi New York. Laufey hrs skili fyrir umfjllunina v a hn felur ekki sr n ara hpa, rtt fyrir a hn tali jkvtt um mslima. etta vekur mann til umhugsunar, Laufey er v virkilega g manneskja. Hn er ekki haldin eim kvilla, eins og vi flest, a geta ekki fjalla jkvtt um minnihlutahp - n ess a nast rum.

Laufey Steingrmsdttir fr hrs vikunnar.

Gagnrni mn moskumlinu hefur fyrst og fremst veri stjrnmlalegs- og skipulagslegs elis. Gagnrni mn hefur ekki sni a mslimum, enda eir a sjlfsgu ekki verri en arir. egar allt kemur til alls erum vi ll eins.

Flag mslima stti um l, eir fengu l og v er mlinu loki. Gerum a besta r essu a vi sum sammla gjrningnum stjrnmlalegum forsendum. Tkum mslimum opnum rmum.


Engin skal efast um tilvist hins illa

Biblan kennir okkur a a s alvarlegt ml a leita frtta hj framlinum. Hr sjum vi afleiingar ess egar rj ungmenni liggja sptala Mexk tryllt af verkum Djfulsins sem hlr innra me eim af rlgum eirra. au sj ekki, heyra ekki og eru sturlu. Lesi orinu, kenni eim sem ykkur ykir vnt um slkt hi sama. Drottinn er rttltur.

egar kemur inn landi, sem Drottinn Gu inn gefur r, skalt
ekki taka upp svviringar essara ja.
Eigi skal nokkur finnast hj r, s er lti son sinn ea dttur ganga
gegnum eldinn, ea s er fari me galdur ea spr ea fjlkynngi, ea
tframaur ea gjrningamaur ea sringamaur ea spsagnamaur ea s er
leiti frtta af framlinum.
v a hver s, er slkt gjrir, er Drottni andstyggilegur, og fyrir
slkar svviringar rekur Drottinn Gu inn burt undan r.
skalt vera grandvar gagnvart Drottni Gui num.
v a essar jir, er rekur n burt, hla spsagnamenn og
galdramenn, en r hefir Drottinn Gu inn eigi leyft slkt.

3. Msebk, 18:9-14


mbl.is rr sptala eftir andaglas
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Fjrhfa skrmsli

a verur drt og erfitt a taka til eftir etta fjrhfa skrmsli sem er a taka vi vldum nna. Ekki mun skuldastaa borgarsjs skna essu kjrtmabili. Hrra frstundakort, lgri leiksklagjld og svo essi 3000 leigubardraumur.

S eini hr sem er me umbo til a gegna stjrn borgarinnar er Dagur B. Eggertsson og hugsanlega fulltri Prata. Kosningin var status quo hj vinstri grnum og Bjrt framt, arftaki Besta flokksins voru rassskellt kosningunum.

Hlgilegt var a fylgjast me vinstra liinu vla yfir velgengni Framsknarflokksins og reyndu ll sktabrgin sn til a koma hggi oddvita Framsknar.

v samhengi er etta eftirtektarvert:

"Borgarfulltri Vinstri grnna getur ekki samykkt thlutun til kirkjubygginga og hefur efasemdir um a sjurinn sem slkur eigi rtt sr. Bent skal a kirkjubyggingarsjur hefur ekki stu sem sjlfstur sjur og ngildandi sveitastjrnarlgum eru engin kvi ess efnis a slensk sveitarflg skuli styja kirkjubyggingar ea trflg me beinum fjrframlgum. sama tma og grunnjnusta lur fyrir rngan efnahag er 11 m.kr. styrkveiting til kirkjubygginga varla rttltanleg. ess utan m efast um a sjurinn og thlutanir r honum su anda mannrttindastefnu borgarinnar."

Bka af Sleyu Tmasdttur fundi Borgarrs fimmtudaginn 8. september ri 2011.

g held a g fari ekki me rangt ml egar g segi a Sley Tmasdttir s flagi lfsskounarflaginu Simennt. ljsi harra vibraga hennar vi hinum msu ummlum oddvita Framsknar og yfirlsingar hennar um a hn geti alls ekki unni me eim flokki er rtt a staldra hr vi og bera upp eftirfarandi spurningar:

1. Hvers vegna eru thlutanir r kirkjubyggingasji ekki anda mannrttindastefnu borgarinnar?

2. Hva er a mannrttindastefnu borgarinnar sem verur ess valdandi a thlutanir r sjnum eru ekki anda hennar?

3. egar borgarfulltri Vinstri Grnna segir a " ngildandi sveitastjrnarlgum [su] engin kvi ess efnis a slensk sveitaflg skuli styja kirkjubyggingar ea trflg me beinum fjrframlgum" telur hn a thlutun la falli undir essa skilgreiningu?

4. Telur borgarfulltrin ekki a lathlutun s fjrtlt fyrir borgina og v fjrframlg til ess sem fr lina?

5. egar borgarfulltrin segir ekkert sveitastjrnarlgum benda til ess a slensk sveitaflg skuli styja trflg me beinum fjrframlgum, telur hn a a gildi ekki a sama um lfsskounarflg eins og Simennt?

6. ljsi alls ofangreinds, telur borgarfulltrin a hn s svo fjarri stefnu oddvita Framsknar sem setti einmitt spurningamerki vi lathlutanir sem styrk til trflaga?

etta var svartur mnuur borgarstjrn Reykjavkur, .e. september 2011. ennan mnuinn var a samykkt af Borgarri a thsa Jes Kristi r sklum borgarinnar, styrkbeini slensku Kristskirkjunnar var hafna vegna ess a mannrttindari var illa vi forstumann safnaarins. ri sar sagi nkjrin borgarfulltri Samfylkingarinnar a Rssneska rtttrnaarkirkjan vri "sktasfnuur" sem mtti "fokka sr".

a er komin tmi til a Samfylkingin, Bjrt Framt og Vinstri Grnir tskri hvar au standa svii trmlanna. Er a stefna eirra a trma kristni af landinu og efla hr tt lfsskounarflaga og trflaga sem eru andstu vi kristin gildi?

Ea er etta flk bara svona hryllilega illa gefi a a ttar sig ekki v egar a brtur rttindum borgara sinna?


mbl.is Ekki fleiri leynifundir borginni
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Gmennska Djfulsins

Margt sem hefur fari fram, veri sagt og gert hefur komi manni furulega fyrir sjnir nna a undanfrnu. Miki hefur veri gert, a v er virist, til a upphefja einn hp kostna annars nafni "gmennskunnar". Flk hefur stigi fram og tala um "hatursrur" en hefur ekki haft fyrir v a horfa eigin barm. Mig langar til a taka nokkur dmi um skrtin atrii:

Svo virist sem sterk tengsl su milli samtakanna 78, visir.is, Simenntar, mannrttindars reykjavkur og borgarstjrnarmeirihlutans. hvert skipti sem forsvarsmaur samtakanna 78 ks a tj sig birtist vi hana drottningarvital visir.is. Trleysisflagi Simennt er alltaf mtt egar samtkin 78 og rttindabartta eirra eru annars vegar. a kann a hljma furulega fyrir utanakomandi egar trleysisflag er fari a hjlpa samkynhneigum barttu sinni innan kristinnar kirkju. a virist vera sem svo a einhver fl innan jkirkjunnar tengist einnig essum mechanisma. Nna nveri lsti prestur innan jkirkjunnar v yfir a dyrum Htar vonar hefi veri loka samkynhneigum vegna Franklin Graham. Hr gengur presturinn svo langt a ljga brir sinn trnni, allt nafni "gmennskunnar".

Fleira er hgt a gera athugasemdir vi. Einhverra hluta vegna er trleysisflagi Simennt bi a n vldum mannrttindari reykjavkur og stundar aan sitt trbo nafni valds og skjli borgarstjrnarmeirihlutans. eir stra v hvaa trflg eru g og hvaa trflg eru slm augum heilagleika borgarstjrnarmeirihluta Besta samfylkingarflokksins. slenska Kristkirkjan fkk ekki umbein styrk vegna ess a skoanir forstumannsins ttu ekki knanlegar hinu heilaga mannrttindari. Mslimar fengu hins vegar l - skoanir eirra forstumanns hafa sjlfsagt hloti n innan sta rs Simenntar/mannrttindars Besta samfylkingarflokksins. Forstumaur mslima er lklega bara ngu sniugur til a fela skoanir snar, svona rtt mean Simennt er a rannsaka hann kostna borgarba - allt nafni "gmennskunnar".

Samtkin 78 hldu ht sama tma og Ht vonar var. etta var auvita bara algjr tilviljun. Besti samfylkingarflokkurinn kva a sna samtkunum stuning me v a setja regnbogafnann eirra gangbraut fyrir framan laugardalshllina, hvers vegna var fnin ekki settur nr rttaraheimilinu ar sem ht samkynhneigra fr fram? Var etta kannski gert til a reyna a gra htargestum Ht vonar? etta var allt gert kostna borgarba, nafni "gmennskunnar". En etta kostai nttrulega hugnainn allan og ekki var ng fyrir Besta samfylkingaflokkinn a kka einu sinni buxurnar, nei eir urftu a gera a tvisvar. Dagur B. toppai svo allt me v a koma fram fjlmilum og lsa undrun sinni yfir v a regnboga gagnbrautin skyldi hafa veri fjarlg. Auvita var hn fjarlg af Lgreglunni v hn samrmist ekki lgum. En Besta samfylkingarflokknum varar ekki um a. Allt skal vera gert nafni "gmennskunnar". Sem g ks a kalla gmennsku Djfulsins. v hn leiir af sr meira slmt en gott.

a versta vi etta allt er a etta gerir ekkert anna en a veikja mlsta samkynhneigra og ltilsvira gu vinnu sem hefur veri unnin eirra rttindabarttu. Allt etta flk sem stgur fram, lgur til um a sem stendur biblunni, lgur til um a hva predikari Htar vonar tti a hafa sagt, allt a flk sem framkvmdi heimskulega hluti llu essu haveri (regnbogagangbrautin) geru etta til ess a vekja athygli sjlfum sr. au geru etta til a koma framfri snum eigin skounum og sjnarmium (trleysisstefna Simenntar). au notuu bara rttindabarttu samkynhneigra til ess.


Epikrismi trarbrgum

samrum mnum vi trleysingja blogginu ver g oftar en ekki var vi tilhneigingu vimlenda minna til ess a gera gu ea gui a efnislegum mannverum. N er etta sjlfu sr ekki svo gali vihorf ef vikomandi hafnar llum guum og yfirnttrulegum fyrirbrum, .e. ef a er til "einhver" gu huga vikomandi vri hann efnislegur og v aeins maur. En er hr um upplsta og vel menntaa afstu a ra? Vri hgt a segja a vikomandi hafi reynt sitt til ess a skilja grundvll vimlanda sns? N vri hgt a segja a g s sekur um a sama, .e. a hafa ekki reynt a skilja grundvll vimlanda mns sem er trlaus. En ar sem g var trlaus er svo ekki. Mr finnst, hins vegar, eins og vimlendur mnir su a einmitt ekki (trlausir), sannfring eirra er svo sterk a eir geta ekki skili hugtaki "gu".

essir ailar nota a gjarnan gegn truu flki a heimsmynd eirra s bygg 3000 ra gmlum bronsaldartextum og v varla marktk. En hva er gamalt og hva er ntt? Er a sem er gamalt verra en a sem er ntt? g tla mr ekki a rast a reyna a svara essu, heldur fremur a reyna a tta mig eirri heimsmynd sem fullyringar sem essar eru byggar .

Stahfingin: Efnisheimurinn er allt sem er til og ekkert er til fyrir utan hann er langt fr n af nlinni. Hn telst til frumspekilegrar nttruhyggju sem er aldagmul. Ekki er uppruni hennar a fullu ljs en ljst er a upphaf hennar m rekja til Grsku heimspekinganna Thales og Anaxagoras. Margir rugla frumspekilegri nttruhyggju vi aferafrilega nttruhyggju og telja sig ar me vera komnir "li me vsindunum" sem er alrangt v a er skr munur essum stefnum. Aferafrileg nttruhyggja felur sr skoun a af einhverju skum s einungis hgt a rannsaka heim nttrunnar, hvort sem til su yfirnttrulegir hlutir ea ekki. Skounin tekur s.s. ekki afstu til yfirnttrulegra hluta, lkt frumspekilegri nttruhyggju.

Stahfingin: Efnisheimurinn er allt sem er til og ekkert er til fyrir utan hann er ekki bygg neinu nema tr og eir sem tra henni eru trair stahfinguna og reyna allt til a sannfra sjlfan sig og ara um gti hennar. sta tilbeislu, kemur forvitni, og v er hr um eina tegund af trarbrgum a ra. essi trarbrg geta veri, eins og nnur trarbrg, hersk og geta andstingar eirra oft fengi baukinn ef trmnnum essum finnst a sr vegi.

En n a efni frslunnar, Epikrismi trarbrgum. S tilhneiging a gera gui a efnislegum mnnum er nefninlega heldur ekki n af nlinni. Epikrismi er nefninlega efnishyggja og samkvmt kenningum hennar er allt sem til er efnislegt. A essu leiti er Epikrismi ekki lkur frumspekilegri nttruhyggju. Samkvmt Epikrisma eru guirnir efnislegir og forgengilegir eins og daulegir menn. Epikrismi lkt og frumspekileg nttruhyggja er bygg fornri grskri heimspeki. a kemur mr ekki vart a ntma guleysingjar skuli hengja sig fri sem essi, srstaklega ljsi ess a eirra haldreipi er a sannfrast endanlega um rkleysuna um tilvist gus ea gua. En hva getur Epikrismi boi ntma guleysingjum? Hr eftir kemur svari vi v, .e. versgn Epikrosar:

Ef gu er viljugur a stva illsku, en getur a ekki, er hann ekki almttugur. Ef hann getur, en vill a ekki, er hann vondur. Ef hann bi getur og vill, hvaan kemur illskan? Ef hann hvorki getur n vill, hvers vegna a kalla hann gu?

N vri freistandi a reyna a svara hverri fullyringu fyrir sig og lenda svo hjkvmilegum vandrum me hjkvmilegar mtsagnir. sta ess vri rtt a skilgreina hugtk versgnunum og er g a tala um hugtk eins og illsku, vilja og getu. Byrjum illskunni. Hva er illska? Hefi illska einhverja merkingu fyrir almttugan skapara himins og jarar? Illska er afsttt hugtak, meira a segja fyrir okkar takmrkuu mannlegu hugsun. Illska fr aeins merkingu samhengi vi mannlega hegun og siferilegt gildismat mannsins. En ef gu er aeins maur er ekki versgnin skotheld? J, en trir flk gui sem eru "bara" menn? Ef a vri rtt, hefi Epikrismi vinningin hr - sem er ekki raunin.

En hva er vilji? Aeins eim sem hefur kost a velja er hgt a gera byrgan fyrir gjrum snum og vali gu ea illu. En hver hefur kost v a velja? Er a ekki einmitt maurinn? Er a einhver annar? Gu arf ekki a velja, hann stendur ofar skpun sinni og ofar mannlegu mati og skilningi, a.m.k. s gu sem g tri . Hva er geta? Almttugur gu getur allt, en vilji hans er til sjlfu sr, hann breytist ekki, hann er ekki samkvmur sjlfum sr. Afleiingin af v sem vi skynjum sem a "illa" er hlni mannsins vi Gu og boor hans, samhverfa okkar vilja vi hans vilja, sem er til sjlfu sr, er til h llu ru og breytist ekki.

Haldreipi guleysingja hr, virist vera byggt sandi. Auvelt er a skilgreina eitthva og ba svo til rk gegn v sem eru sniin a manns eigin skilgreiningu. a er einmitt a sem Epikrismi gengur t og ntma guleyingjar lepja upp stri snu gegn "rum" trarbrgum.


Nsta sa

Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband