Settir undir sömu sök

Ég skrifaši fęrslu hér į blogginu mķnu įriš 2014, žar sem ég hvatti til žess aš tekiš yrši vel į móti žeim mśslimum sem hingaš flyttust bśferlum. Hvatinn af fęrslunni voru grķšarlegir fordómar sem ég varš var viš hér ķ garš žessa annars gešžekka minnihlutahóps. Fęrslan er hér fyrir žį sem vilja lesa:

http://valur-arnarson.blog.is/blog/valur-arnarson/entry/1402996/

Fordómar eru žegar margir eru dęmdir śt frį fįum og fį minnihópar gjarnan aš kenna į žeim mešulum. Sį minnihlutahópur sem veršur hvaš mest fyrir baršinu į žessu, hér um žessar mundir, eru mśslimar. Žaš įstand hefur ekki lagast į žeim žremur įrum frį žvķ aš ég skrifaši fęrsluna. Ef einhverjir vitleysingar śt ķ heimi fremja hryšjuverk ķ nafni Gušs, žį veršur oršręšan oft žannig aš allir eru settir undir sömu sök.

Žeir sem stunda žannig oršręšu telja sig vera ķ yfirburšarstöšu vegna fyrirliggjandi orsakasamhengis. Mašur las trśarrit, mašurinn framdi hryšjuverk og nś eru margir lįtnir.

Fyrir žaš fyrsta, žį žarf ekki trś til aš hryšjuverk eigi sér staš, žaš žekkjum viš į sögunni og eru nęrtękustu dęmin hvķtir Evrópubśar (RAF) sem frömdu hryšjuverk ķ nafni kommśnismans. Žarna er žvķ orsakasamhengiš strax oršiš laskaš og mįlflutningurinn vafasamur.

Žaš sem er žó vandręšalegast, er žegar sišferšisvišmiš Kóransins eru gerš aš orsakavaldi. Žannig mįlflutningur er jafnvel stundašur af kristnum trśmönnum sem telja sitt trśarrit bśa yfir sišferšislegum yfirburšum, sem séu žess ešlis aš engin leiš sé fyrir žį sjįlfa aš ganga į glapastigu hryšjuverkanna. Ef Kóraninn kennir sišferšisleg rangindi, žį gerir hebreska Biblķan žaš nefnilega lķka.

Bęši ritin lżsa Guši sem tuktar žjóš sķna og žegna. Bęši ritin lżsa Guši sem krefst skilyršislausrar undirgefni og eru lżsingar į hefndum oft svęsnar svo ekki sé fastar aš orši kvešiš. Viš žessu höfum viš trśmennirnir yfirleitt svar, og er žaš į žessa leiš:

Guš veršur ekki geršur įbyrgur fyrir vali sķnu į réttu og röngu, ašeins mašurinn er undir žvķ lögmįli. Žaš sem viš skynjum sem žaš illa ķ heiminum, er afleišing syndar okkar, óhlżšni mannsins viš Guš og bošorš hans. Guš veršur ekki geršur įbyrgur vegna žess aš hann stendur ofar sköpun sinni, mannlegum skilningi og gildismati - annars vęri hann ekki Guš.

Žessi frasi, eša valkvęša gęska Gušs, hlżtur žvķ lķka aš eiga viš um Guš Kóransins. Trśarrit žau sem hafa veriš hér til umfjöllunar, innihalda einnig margan jįkvęšan og kęrleiksrķkan bošskap. Grunnurinn er ķ bįšum tilfellum, nįungakęrleikur og sįtt ķ samfélagi mannanna. Žaš er žvķ rökrétt sem blasir viš okkur aš langflestir mśslimar kjósa aš lifa ķ friši og kęrleika, rétt eins og ég sjįlfur.

« Sķšasta fęrsla

Athugasemdir

1 Smįmynd: Haraldur Davķšsson

Amen.

Haraldur Davķšsson, 26.7.2017 kl. 01:59

2 Smįmynd: Kristinn Įsgrķmsson

Sęll Valur, svolķtiš hissa į žessari grein, ertu aš bera saman Gamla testamenntiš og Kóranin ?  

Einhver sagši foršum, " Eins og pédikunin, eins  er žjóšin"  Ég verš aš segja, aš burt séš frį öllum hryšuverkum, žį er įvöxtur Islam gjörólķkur įvexti gyšingdóms. Mennig flestra mśslimarķkja byggir į kśgun og ótta, nefni Ķran, Saudi Arabķu t.d. og žį sleppum viš alveg Isis eša Alkaķda, sem telja sig samt vera hina einu sönnu. 

Kristinn Įsgrķmsson, 27.7.2017 kl. 19:41

3 Smįmynd: Valur Arnarson

Sęll Kristinn,

Nei, žaš var ég ekki aš gera. Til žess žyrfti ég aš vera Gušfręšingur sem ég er mikiš langt frį žvķ aš vera. Ég var ašeins aš benda į orsakasamhengi hlutanna.

Eins og žś veist, žį er margt ķ hebresku Biblķunni (gamla testamentinu) sem virkar óhugnalegt, og viš trśmennirnir veršum gjarnan til žess aš svara žvķ. Sį frasi, sem ég birti ķ inndregna textanum, mįtar allt. Ef žaš fyndist eitthvaš sambęrilegt ķ Kóraninum, yršu einhverjir fjótir til aš gera žį texta aš einhverskonar orsök ķ orsakasamhengi eins og hryšjuverkum.

Isis og Alkaķda eru nįttśrulega bara rugludallar, sem finna sér afsökun til vošaverka žegar žeim sżnist svo. Žeir žurfa ekki trśarrit til žess.

Žś nefnir Saudi Arabķu og Ķran, get tekiš undir meš žér. En viš žurfum aš ašskilja - gera greinamun į - einstaklingnum og žeirri menningu sem žeir koma śr. Einstaklingurinn, einstaklingarnir vilja ķ langflestum tilfellum brjótast śr óheilbrigšu umhverfi og eru vel fęrir til aš rķsa upp.

Bestu kvešjur,

Valur Arnarson, 27.7.2017 kl. 21:42

4 Smįmynd: Valur Arnarson

Sęll Kristinn,

Smį višbót:

Efni fęrslunnar er ekki sķst til aš draga žaš fram aš Kóraninn kennir ekki hryšjuverk eša vanviršingu gagnvart manneskjunni - ekki frekar en hebreska Biblķan. Bęši žessi trśarrit eru full af fegurš, žó svo aš finna megi ķ žeim bįšum żmislegt vafasamt (sem veršur ekki tķundaš hér).

Žś talar um "įvöxt Ķslam", ertu viss um aš orskakasamhengiš sé endilega žannig, ž.e. aš "įvöxtur Ķslam" sé sį aš "flest" mśslimarķki byggi į kśgun og ótta ?

Hvernig var komiš fyrir kristni į hinum myrku mišöldum ? Var žar um aš kenna "įvöxtum kristninnar" ? Nei, einmitt ekki. Valdamiklir menn įkvįšu aš nżta sér trśarrit til aš festa völd sķn ķ sessi, rétt eins og viš sjįum nś.

Ég veit ekki hvort žś hefur kynnt žér Ķslam nįiš, Kristinn. Žaš hef ég ekki gert, en fimm megin stošir Ķslam eru:

1. Trśarjįtningin

2. Bęnin

3. Ölmusa (skattur til hinna fįtęku)

4. Fasta

5. Pķlagrķmsferš til Mekku

Er žetta svo hręšilegt ? Er žetta svo ólķkt žeim įherslum sem viš sjįum ķ kristni ? Žar sem viš erum hvött til aš gefa af okkur til žeirra sem minna mega sķn ?

Meš kęrri kvešju,

Valur Arnarson, 28.7.2017 kl. 13:19

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband