Fęrsluflokkur: Trśmįl og sišferši

Mannréttindabrot meirihlutans ķ borginni

Nśverandi meirihluti ķ borginni, sem samanstendur af Samfylkingunni, Bjartri framtķš, VG og Pķrötum, hefur gefiš sig śt fyrir aš vera mannréttindalega sinnašur – og hefur til marks um žaš  - sérstakt mannréttindarįš, sem komiš var į laggirnar ķ stjórnartķš Besta flokksins.

Mannréttindi eru žessu fólki svo ofarlega į baugi, aš sérstaka mannréttindaskrifstofu žarf fyrir Reykjavķkurborg, meš tilheyrandi kostnaši. Aldrei hef ég heyrt eina einustu réttlętingu fyrir slķkri skrifstofu, sem starfar sérstaklega fyrir Reykjavķkurborg. Hvers vegna getur mannréttindaskrifstofa Ķslands, ekki sinnt höfušborginni ?

Til žess aš fylgja eftir metnaši sķnum į sviši mannréttinda, hefur nśverandi meirihluti sett fram sérstaka mannréttindastefnu fyrir Reykjavķk žar sem göfug markmiš koma fram.

Ķ 8 grein mannréttindastefnunnar segir: „Óheimilt er aš mismuna fólki vegna trśar-, lķfs- og stjórnmįlaskošana eša trśleysis.“

Žessa grein veršur aš setja ķ samhengi viš žau verk sem meirihlutinn hefur unniš į kjörtķmabilinu, en nżlega var įkvešiš aš Hjįlpręšisherinn yrši skyldugur til aš greiša gatnageršar- og byggingaréttargjald vegna śthlutunar lóša mešan önnur trśfélög hafa veriš undanžegin žessu. Hér er um stórar upphęšir aš ręša, sem skipta verulegu mįli, en gjöldin sem Hjįlpręšisherinn žarf aš greiša borginni eru 44 milljónir.

Žessi įkvöršun meirihluta Samfylkingar, Bjartrar framtķšar, VG og Pķrata, er illskiljanleg og vekur upp margar spurningar. Hvaš hefur Hjįlpręšisherinn gert til aš veršskulda žessa mešferš frį borginni ?

Hjįlpręšisherinn hefur ķ meira en 120 įr stašiš aš umfangsmikilli hjįlpar- og góšgeršarstarfsemi ķ Reykjavķk, veitt heimilislausum mat, föt og hśsaskjól. Er žaš meš žessum hętti sem žeim er launaš erfišiš ?

Įkvöršunin er aš öllum lķkindum trśarlegs ešlis, žar sem allir žessir flokkar hafa meš einum eša öšrum hętti skipaš sér upp ķ andstöšu viš kristin trśarbrögš. En žaš er dapurlegt ef svo er. Sterk öfl innan žeirra raša hafa žaš sem efsta markmiš, aš śtrżma žeirri menningararfleifš sem kristnin er og hefur fylgt okkur hér ķ yfir žśsund įr. Žį skal öllum vopnum beitt, burt séš frį žvķ hvort rįšist sé aš fólki sem hefur ekki gert neitt nema fórnaš sér fyrir žį sem minna mega sķn.

Žegar meirihlutinn undir forystu Dags B. Eggertssonar sżnir Hjįlpręšishernum žį mismunun sem hér sést, į grundvelli trśar, fer hann gegn eigin markmišum ķ mannréttindastefnunni og er ķ röklegri mótsögn viš sjįlfan sig. Stjórnvald sem žannig er statt fyrir – er į villigötum og ekki treystandi til forystu af neinu tagi. Höfum žaš hugfast žegar gengiš veršur til kosninga ķ vor.


Mašur trśarinnar

Gušsžjónusta föstudginn langaErfitt er aš įtta sig į žeirri vegferš sem séra Davķš Žór Jónsson er į um žessar mundir. Hann vešur įfram ķ einhverskonar sjįlfsréttlętingu og kastar svarta Pétri į žį sem hann hefur vanžóknun į. Fyrst voru žaš skötuhjśin į śtvarpi Sögu, og sķšan Pįll Magnśsson, og nś flestir sjįlfstęšismenn ef žvķ er aš skipta.

Er Davķš Žór Jónsson mašur trśarinnar ?

Žetta hafši hann aš segja um Arnžrśši į śtvarpi Sögu:

Žegar śtvarpsmennirnir alręmdu og slyngu
opna fyrir sķmann ég ęli,
žvķ bošiš er upp į beina śtsendingu
frį brjįlęšingahęli.
Žar er hatast viš Islam og Evrópusambandiš
og ašdįun lżst į fasisma.
Öllu skal fórna fyrir föšurlandiš,
fįvitaskap og rasisma.
Og įfram mallar hiš illgjarna bull
žvķ Arnžrśšur er full.
Endalaust mallar hiš illgjarna bull
og Arnžrśšur er full.

Hér viršist presturinn taka afstöšu til hinna żmsu mįla, m.a. Evrópusambandsins, og gefur žvķ neikvęša einkunn aš „hatast“ viš žaš. Spyr hann sóknarbörn sķn um afstöšu žeirra til ESB, įšur en hann hellir ofan ķ žau messuvķninu ? Var Davķš, mašur trśarinnar, fullur žegar hann samdi žetta ?

Davķš lét ekki hér viš sitja og hafši eftirfarandi aš segja um Pįl Magnśsson og žį sem voru męttir į Landsfund Sjįlfstęšisflokksins (ég er žar meštalin):

„Sį sem nefnir sannleikann,“
segir hann
og af hneykslan sįrri bęrist barmur,
„er blašamennsku endažarmur.“
Breišum yfir, bęlum, lokum
byrgjum inni, sveipum žokum
aš frjįlshyggjunnar fśla hķt
er full af skķt.
 
„Sį sem glępum greinir frį,“
hann grenjar žį
og af fögrum tįrum flóir hvarmur,
„er fjölmišlanna endažarmur.“
Breišum yfir, bęlum, lokum … o.s.frv.
 
„Óvinur mķns ešla flokks,“
hann emjar loks
og nś blasir viš hans bitri harmur,
„er blašamennsku endažarmur.“
Breišum yfir, bęlum, lokum … o.s.frv.
 
Endažarminn óttast hann
sem opnast kann
og sżna öllum innihaldiš
sem okkur leyna reynir valdiš.
Breišum yfir, bęlum, lokum … o.s.frv.
 
Okkur birtist ešliš sanna
aušmannanna
og um stund var lķtill stauli og garmur
stjórnmįlanna endažarmur.
Breišum yfir, bęlum, lokum … o.s.frv.“

Hér tekur presturinn afstöšu meš mann greyinu sem mętti į Landsfund Sjįlfstęšisflokksins, til žess eins aš skrifa nķš um fjölda manns sem hann žekkti ekki neitt.

Allt žetta veršur einstaklega sérstakt žegar ég rifja upp vištal sem Frosti Logason tók viš Davķš Žór Jónsson į X-inu fyrir sķšustu jól. Žar lżsti presturinn žeim erfišleikum sem hann stęši frammi fyrir žegar hann mętti syrgjendum į erfišri stundu, og hvernig heilagur andi styrkti hann ķ starfi sķnu, žegar žannig stęši į. En hvaš segir gušinn hans Davķšs viš žeim leirburši og žeim stęlum sem žjónn hans stendur ķ gagnvart hópi fólks ? Er hęgt aš segja aš Davķš sé fyrirmyndar žjónn Drottins ?

Ętli Davķš Žór sé mjög ósammįla trśsystur sinni, Ragnheiši Karķtas Pétursdóttur, žegar hśn segir:

[…]Žvķ žjónusta viš Drottinn – ef hśn er stunduš ķ trś, von og kęrleika, getur aldrei, aldrei leitt til annars en frišar.

Ętli frišur sé séranum ķ Laugarneskirkju efstur ķ huga, žegar hann sest nišur og semur nķšvķsur um fólk sem hann er kallašur til aš leiša til trśar į Jesśm Krist ? Er žessi skilningur um trś, von og kęrleika eitthvaš į reiki innan Žjóškirkjunnar ?

Sem lexķa fyrir sérann ofstoppafulla er rétt aš benda honum į upphaf 15 kafla Oršskvišanna:

„Mildilegt svar stöšvar bręši en fśkyrši vekja reiši. Af tungu hinna vitru drżpur žekking, af munni heimskingjanna streymir flónskan […] Hógvęrš tungunnar er lķfstré en fals hennar veldur hugarkvöl.“

Meš von um aš hann lįti af reišinni og fari aš sinna köllun sinni sem žjónn Drottins, ef hann trśir žį į eitthvaš žannig yfir höfuš.

david


Aš fęra til markstangirnar

Viš sjįum stundum žess merki aš atburšir sem įšur töldust ofurvenjulegir, fį skyndilega neikvętt gildismat ķ samfélagslegri umręšu.

Ég get nefnt sem dęmi kirkjuheimsóknir skólabarna, sem įšur töldust vera hluti af ašventunni og reglubundnu skólastarfi. Skyndilega fékk žessi atburšur gildismat sem engum hefši įšur óraš fyrir. Talaš var um „alvarlega trśarinnrętingu ungra barna sem ekki höfšu forsendur til aš móta sér sķna sjįlfstęšu skošun į žessu stigi“, „heilažvott“ og „varanlegan skaša“.

Žetta er aušvitaš bara bull og ef žessir öfga-stimplar eru teknir nišur og horft er hlutlaust į atburšinn, žį er hann nįkvęmlega eins og hann var fyrir tveimur įratugum, įšur en fįmennur hópur notaši veraldarvefinn til žess aš dreifa ranghugmyndum um hann. Žetta eru bara skólakrakkar, sem fara ķ kirkju meš kennaranum sķnum til žess aš fylgjast meš helgiathöfn. Hvorki meira né minna.

Nżjasta tķska ķ dag er aš gera umskurš drengja eins tortryggilegan og mögulegt er, og žį er sömu mešulum beitt og įšur, ž.e. markstangirnar eru fęršar til ķ žeim tilgangi aš fį fleiri fylgjendur aš baki mįlstašnum. Ašgeršin sem framkvęmd er į sveinbörnum af trśarlegum įstęšum į aldrinum 0 – 8 įra hefur fengiš gildismatiš „limlesting“. En hvaš er limlesting ?

Limlesting eru miklar lķkamsmeišingar, og sį sem er limlestur er einhver sem hlotiš hefur mikinn lķkamlegan skaša, įverka eftir slys, eša beinbrot. Ekkert af žessu getur įtt viš um umskurš drengja, svo mikiš er vķst.

Umskuršur karlkynskynfęra er žegar fjarlęgšur er lķtill hśšflipi af getnašarlim, ķ langflestum tilfellum er limurinn jafn góšur į eftir, enda sżnir nżleg könnun frį BNA aš 90 % įnęgja meš ašgeršina er mešal žeirra sem hafa veriš umskornir.

Frumvarpiš sem nś er til umręšu į Alžingi Ķslendinga er ętlaš aš breyta texta ķ lögum, sem įšur giltu eingöngu um stślkur, en nś er ętlunin aš žau gildi almennt um börn. Refsiramminn viš limlestingu stślknakynfęra er 6 įra fangelsi, sem er réttmętt – og afskaplega fįir žręta fyrir žaš, žvķ afleišingar slķkrar ašgeršar hafa ķ öllum tilfellum alvarlegan skaša ķ för meš sér fyrir stślkubarniš.

Žetta į hins vegar ekki viš um umskurš drengja en slķk ašgerš getur ķ sumum tilfellum haft jįkvęš įhrif ķ för meš sér, žar sem um forhśšaržrengsli er aš ręša, eša ef bandiš sem tengir rešurhöfušiš viš forhśšina er of stutt.

Žaš sem er alvarlegast viš frumvarpiš, er aš ef žaš veršur aš lögum, žį gefur žaš öfgafólki tilefni til aš kalla žį sem kjósa aš umskera sveinbörnin sķn af trśarlegum įstęšum, glępamenn. En algengni umskuršar karlkynskynfęra ķ Miš-Austurlöndum og Afrķku er 80 – 100 %. Samžykki frumvarpsins myndi senda śt žau skilaboš aš löggjafinn į Ķslandi teldi allt žetta fólk vera ķ hópi glępamanna.

Žeir sem eru fylgjandi frumvarpinu ęttu aš hafa žaš ķ huga, aš žaš nęr einnig til ašgerša utan landsteinanna.

Hér ķ athugasemd viš sķšustu fęrslu, var ég sakašur um lķtilmannlega hegšun, aš ętla flestum žeim sem fylgjandi eru frumvarpinu annarlegar hvatir. Mér žykir žaš heyra til smįatriša mišaš viš žau skilaboš sem frumvarpiš sendir śt til heimsbyggšarinnar.


Meš eša į móti umskurši

Umręšan um umskurš fer oft į furšulega staši, en žaš sem hśn snżst ķ raun um er frumvarpiš sjįlft, framsetningu žess og greinargeršina sem meš žvķ fylgir.

Žaš eru afskaplega fįir Ķslendingar fylgjandi žvķ aš sveinbörn skuli umskorin, en fólk sem er andsnśiš frumvarpinu er ķtrekaš sett ķ žį stöšu aš verja sjįlfan verknašinn. Žannig er umręšuhefšin į Ķslandi.

Žeir sem eru fylgjandi frumvarpinu bśa flestir aš einhverskonar annarlegum hvötum. Žeir żmist fyrirlķta menningarsiši framandi žjóša, eša bśa yfir einhverskonar yfirburšar-komplexum į sviši sišferšis. Sišgęši žeirra er žannig, samkvęmt žeim sjįlfum, aš žaš bśi yfir einhverskonar yfirburšum, vegna uppruna žeirra og félagsmótunnar, ķ upplżstu vestręnu nśtķmasamfélagi.

Ég hef tekiš eftir žvķ aš žeir sem hafa haft tilhneigingu til aš jašarsetja mśslķma og gyšinga, eru įberandi ķ žeirri umręšu sem nś er ķ gangi, og falla ķ fašm meš trślausum vķsindahyggjusinnum ķ barįttu sinni meš frumvarpinu, og žeim refsiramma sem žvķ fylgir.

Mįlflutningurinn er į žį leiš aš nśmer eitt, tvö og žrjś sé aš vernda börnin, vegna žess aš umskuršur sveinbarna sé svo hręšileg ašgerš. Žvķ er haldiš fram ķ einhverskonar blindu hatri, aš ašgeršin sé jafn slęm ķ tilfelli stślkna og drengja, sem er alrangt. Stašreyndin er sś aš žessar ašgeršir sem framkvęmdar eru į stślkum er aš öllu leiti slęmar, žęr hafa engar jįkvęšar afleišingar ķ för meš sér, mešan ašgerš į strįkum getur ķ sumum tilfellum veriš til bóta ķ framtķšinni, t.d. ef um forhśšaržrengsli er aš ręša, eša aš bandiš sem tengir forhśšina viš rešurhöfušiš er of stutt. Nżleg könnun sem gerš var ķ BNA segir aš 90 % žeirra karlmanna sem hafa veriš umskornir séu įnęgšir meš ašgeršina.

Sturlašasti mįlflutningur stušningsmanna frumvarpsins er aš žeir sem séu žvķ andvķgir séu žį einnig hlynntir misžyrmingum į börnum, limlestingum og jafnvel barnanķš. Žessi mįlflutningur er til žess fallinn aš slį vopnin śr höndum andstęšinga frumvarpsins – og bśa til nżja mįlhefš ķ tengslum viš umskurš. Hér er žįttur fjölmišla įberandi, sem hafa tekiš stöšu meš frumvarpinu ķ žeirri von aš auka vinsęldir sķnar, fį fleiri „like“ į fréttirnar og vera réttu megin ķ sišferšisstiganum.

Žeir sem hafa stundaš jašarsetningu į mśslķmum og gyšingum eru fylgjandi frumvarpinu, og žaš kemur ekkert į  óvart. En hinir trślausir vķsindahyggjusinnar hafa hins vegar almennt talaš jįkvętt um žessa trśarhópa, og veriš žvķ fylgjandi aš žeir flyttust hingaš bśferlum.

Sjónarmiš žeirra trślausu, er aš fólk frį öšrum menningarsamfélögum, geti bara breytt sķnum rótgrónu hefšum viš flutning sinn hingaš, tekiš upp hefšir og venjur sem eru algild ķ skilningi sišferšisvišmiša samkvęmt žeim sjįlfum. En žetta er barnaleg nįlgun žvķ fólk frį žeim žjóšum sem umskuršur sveinbarna er hvaš algengastur, mun aldrei breyta sķnum venjum, žaš mun finna leišir, žrįtt fyrir aš eiga žaš į hęttu aš gerast brotlegt viš almenn hegningarlög, og žaš er einmitt vegna žess aš žau verša órökrétt ķ žessu tilfelli.

Frumvarpiš er stórgallaš vegna žess aš a) ašgeršir į stślkum og drengjum eru settar aš jöfnu meš refsirammanum, b) greinageršin meš žvķ inniheldur ranga oršnotkun, žar sem umskuršur drengja er sagšur vera limlesting og lķkamsįrįs, sem hann er ķ langflestum tilfellum ekki og c) žaš eru žegar til lagavišmiš sem taka į žessu mįli, og gera frumvarpiš ķ raun óžarft og žį vķsa ég ķ 27 grein laga um réttindi sjśklinga žar sem sagt er aš hlķfa beri börnum viš ónaušsynlegum ašgeršum.

Žetta sķšast nefnda er einmitt sterk vķsbending um aš į bak viš frumvarpiš bśi annarlegar hvatir.


Jesśs elskar Eyžór

Śtvarpsmašurinn Frosti Logason er yfir sig hneykslašur vegna vištals sem Gušmundur Örn Ragnarsson tók viš Eyžór Arnalds į Ómega.

Žaš sem viršist fara mest ķ taugarnar į śtvarpsmanninum gešžekka er aš Gušmundur hafi haldiš žvķ fram aš Satan stżrši vinstri meirihlutanum ķ Reykjavķk.

Er eitthvaš skrķtiš aš einhver haldi žaš, spyr ég bara ? Ég meina, Žórgnżr Pķrati, sem er fulltrśi Pķrata, og formašur ķ ĶTR, er Satanisti. Vinstri meirihlutinn hefur safnaš skuldum sem nś eru oršnar žannig aš hvert mannsbarn ķ Reykjavķk skuldar oršiš 2 milljónir, sé skuldunum skipt nišur į borgarana. Er žetta svo svakalega gališ hjį Gušmundi ?

Ég meina, žeir sem trśa žvķ sem stendur ķ Biblķunni lesa ķ Matteusargušspjalli frį versi 25:33:

„Saušunum skipar hann sér til hęgri handar, en höfrunum til vinstri. Og žį mun konungurinn segja viš žį til hęgri: ,Komiš žér, hinir blessušu föšur mķns, og takiš aš erfš rķkiš, sem yšur var bśiš frį grundvöllun heims.[…] Sķšan mun hann segja viš žį til vinstri handar: ,Fariš frį mér, bölvašir, ķ žann eilķfa eld, sem bśinn er djöflinum og įrum hans.“

Ef žaš er einhver sem getur bjargaš okkur frį žessari vinstri óreišu, žį er žaš Eyžór Arnalds, sem er hęgri mašur og nęgilega sterkur pólitķkus til aš geta stašiš į móti bullinu ķ nśverandi borgarstjóra.

Žvķ er rétt aš spyrja: Er žetta ekki bara nokkuš lógķskt. Sjįlfstęšismenn fara til himna, mešan kommśnistarnir brenna ķ Helvķti, meš djöflinum og įrum hans. Jį, og žar veršur grįtur og gnķstran tanna.


Mest lesiš į Stundinni

Stundin er mjög fyndin fjölmišill. Hann žjónar įkvešnum hópi samfélagsins, sem nżtur žess aš hatast śt ķ Sjįlfstęšisflokkinn, Bjarna Ben., Sigmund Davķš, og nś žaš nżjasta – umskurš.

Ef mašur rennir yfir žaš mest lesna į Stundinni, žį rķmar žetta samband fjölmišilsins įgętlega viš hugarfar lesenda:

  1. Hśsnęšisgreišslurnar sem Sigmundur Davķš žiggur (og nś er komiš ķ ljós aš hann gat aldrei afžakkaš žęr – góšir blašamenn hefšu haft žaš meš ķ umfjölluninni).
  2. Einhverjar óljósar pęlingar um aš samfélagiš sé veikt og mynd af Bjarna Ben. haldandi ręšu ķ Valhöll.
  3. Eyžór Arnalds talar um Guš į Omega – sett fram į neikvęšan hįtt.
  4. Eyžór tengdur ašilum ķ byggingageiranum ķ Reykjavķk.
  5. Einhver mišaldra karlmašur meš komplexa yfir žvķ aš hafa veriš umskorinn sem ungur drengur.

Žetta sķšasta er nżtt hjį Stundinni en ritstjórinn hefur tekiš eindregna afstöšu meš fyrirliggjandi frumvarpi, sem kvešur į um aš fólki sem umsker sveinbörn sķn, skuli stungiš ķ 6 įra fangelsi, burt séš frį žvķ hvar į landi ašgeršin er framkvęmd, hvort sem žaš er ķ Ķsrael, Sżrlandi eša Ķslandi.

Fyrirsögn pistils Jóns Trausta er svo eins villandi og mögulegt er, žar sem segir: „Frelsi okkar til aš vernda börnin“. En žaš er nś žegar bannaš aš limlesta kynfęri stślkna, sem er svo sannarlega limlesting, žar sem ašgeršir žessar skaša stślkur varanlega į lķkama og sįl - undantekningarlaust. Umskuršur drengja er allt annars ešlis, og hafa rannsóknir sżnt aš 90% karla séu įnęgšir meš aš hafa veriš umskornir fyrr į lķfsleišinni.

Žaš žarf svo aušvitaš ekkert aš taka žaš fram, aš lęknar framkvęma žessar ašgeršir ekki ķ dag, nema į lęknisfręšilegum forsendum, meš vķsan ķ 27. grein laga um réttindi sjśklinga žar sem segir aš hlķfa beri börnum viš ónaušsynlegum ašgeršum.

Žetta frumvarp er žvķ aušvitaš óžarfa skrķpi, žar sem a) umskurši drengja er lķkt viš limlestingar į kynfęrum stślkna, sem er algjörlega röng nįlgun b) sami refsirammi er til hafšur viš žessar ašgeršir, sem eru ķ ešli sķnu gjörólķkar c) oršalag greinargeršarinnar, sem fylgir meš frumvarpinu, gęti veriš samin af Adolf Hitler, svo sturluš er hśn.

Um önnur hugšarefni Stundarmanna, žarf fįtt aš koma į óvart, en vert er aš velta upp žeirri spurningu hvort žaš hefši hlotiš jafn mikla athygli, ef Dagur B. Eggertsson hefši komiš til Sišmenntar og lofaš trśleysi, gagnrżnt trśarbrögš og lagt hlutdręgt gildismat į lķfsskošanir, lķkt og Eyžór gerši į Omega ? Lķklega hefšu Stundarmenn ekkert fjallaš um žaš, enda er Dagur B. Eggertsson, žeirra mašur. Allt Skķtamixiš hans ķ kringum ķbśšarmįlin ķ Reykjavķk, žar sem hann hefur stofnaš fleiri nefndir į 3 įrum, en byggt af ķbśšum į einu, finnst Stundarmönnum ekkert tiltökumįl – slķkt į greinilega ekkert erindi til almennings į žeim bęnum.

Svo kvarta ritstjórarnir yfir žvķ žegar fólk vill setja pólitķska stimpla į mišilinn. Ég held aš žeir ęttu framvegis aš hętta aš vęla yfir žvķ.

Stundin


Hildur Eir segir Sjįlfstęšisflokkinn hafa hugmynd

Žetta sagši séra Hildur Eir į opnum facebook vef sķnum:

Hvaš Sjįlfstęšisflokkinn varšar žį fer žar margt įgętis fólk, dugmikiš og velmeinandi, akkilesarhęll flokksins er hins vegar hugmynd hans um heimska alžżšu sem veit ekki hvaš henni er fyrir bestu og sś hugmynd hefur lifaš og dafnaš meš flokknum ķ marga įratugi og valdiš žöggun og leynd […]

Hvernig getur stjórnmįlaflokkur haft einhverja hugmynd sem viršist, samkvęmt lżsingum Hildar, vera ķ algjörri andstöšu viš „margt įgętis fólk“ innan flokksins ?

Hver er žaš innan flokksins, samkvęmt Hildi, sem višheldur lķfi žeirrar skelfilegu hugmyndar hans um „heimska alžżšu“, sem į aš hafa „lifaš og dafnaš meš flokknum ķ marga įratug og valdiš žöggun og leynd“ ?

Varla er žaš įgętis fólkiš, sem er „dugmikiš og velmeinandi“ ?

Eftir žessi algjörlega óśtskżršu og furšulegu ummęli, žar sem séra Hildur varpar sök į fjölda manns, žį er hśn alveg hissa į žvķ aš einhver hafi ekki viljaš lįta hana gifta sig. Gęti žaš veriš sjįlfstęšismašurinn sem, samkvęmt Hildi, er mögulega sekur um aš višhalda hugmynd flokksins um heimsku alžżšunnar ? Getur veriš aš dylgjur prestsins hafi misbošiš žessu fólki ?

Nś segir Hildur aš Sjįlfstęšisflokkurinn hafi hugmynd um „heimsku alžżšunnar“, getur veriš aš hluti af žeirri hugmynd sé aš halda uppi rķkisreknu trśfélagi, žar sem prestar fį 650 žśsund į mįnuši ķ byrjunarlaun, og žį eru ekki taldar meš athafnir eins og sś gifting sem Hildur hefur nś misst af. Er žaš ekki hluti af „heimsku alžżšunnar“ aš sętta sig viš slķkt ?

Žjóškirkjan hefur marg ķtrekaš haldiš žvķ fram aš hśn sé fjįrhagslega sjįlfstęš og reki sig ašeins į sóknargjöldum. Hvers vegna er žį stofnunin į fjįrlögum ? Er ekki rétt aš breyta žvķ įšur en „heimska alžżšan“ rķs upp og gerir žaš sjįlf ?


Robert Spencer, skśrkur eša fórnarlamb ?

Allnokkur umręša skapašist į samfélagsmišlum eftir komu fyrirlesarans Robert Spencers hingaš, en koma Spencers var ķ boši Vakurs. Nś hef ég fjallaš um Vakur og furšulega deilingu žeirra į efni frį žekktum nż-nasista, sem hlżtur aš setja samtökin ķ vafasamt samhengi.

Hér er svo tengill į umfjöllun mķna um Vakur:

http://valur-arnarson.blog.is/blog/valur-arnarson/entry/2201157/

En aftur aš Robert Spencer. Ég sjįlfur hafši lķtiš heyrt af manninum annaš en žaš sem var til umręšu ķ fjölmišlum viš komu hans hingaš. Mér fannst t.d. ósanngjarnt aš žeir sem sóttu fyrirlestur hans vęru kallašir rasistar, viš žaš eitt – og finnst enn. Ég gagnrżndi žó efnistök atburšarins, sem voru vandręšalega einhliša. Hvers vegna var ekki fengin ašili į atburšinn sem setti sig į móti mįlflutningi Spencers ?

Fólk sem hefur gagnrżnt Spencer hefur boriš fyrir sig vefsetriš SPLC (Southern Poverty Law Center) en žar er hęgt aš finna ķtarlega umfjöllun um Spencer. Žeir sem eru į móti hafa gagnrżnt hina fyrir aš lįta SPLC leiša sig į asnaeyrunum. Nś hef ég lesiš umfjöllun SPLC og get ekki séš aš hśn sé ósanngjörn. Žar er ķ rauninni vitnaš beint ķ žaš sem Spencer hefur sjįlfur sagt og skrifaš – og žvķ er žaš sett ķ hendur lesandans aš fella dóm.

Robert Spencer kynnir sjįlfan sig sem gagnrżnanda ķslam og telur sig žvķ ekki vera rasista. En er žaš svo ? Įšur en lengra er haldiš er vert aš minnast į aš Spencer er mešlimur ķ grķsk-kažólsku kirkjunni og žvķ nokkuš sérstakt aš mašurinn hafi uppi svo stórar yfirlżsingar um ķslam, en hann segir aš „Osama [bin Laden] hafi hefšbundin og réttan skilning į Kóraninum“ en „frišsęlir og hófsamir mśslimar hafi ekki skilning į eigin trśarriti eša aš žeir séu aš gera sér upp hófsemi (beita blekkingum)“.

Žetta kallast aš ala į ótta į grundvelli menningar, og žaš er einmitt žaš sem Spencer gerir – hann setur alla undir sömu sök. Ef hann hefši rétt fyrir sér, žį vęru allir žeir 1,6 milljaršur mśslima ķ heiminum, annaš hvort hryšjuverkamenn, fólk sem hefši ekki skilning į trśarriti sķnu eša hryšjuverkamenn undir fölsku flaggi. En žetta er einmitt alls ekki okkar upplifun.

Aušvelt er aš hrekja žennan mįlflutning Spencers. Hann hefur, fyrir žaš fyrsta, enga menntun ķ ķslömskum fręšum. Mįlflutningur hans gęti žvķ allt eins įtt viš um hebresku Biblķuna. Žaš er langt frį žvķ aš vera upplifun okkar aš mśslimar séu upp til hópa herskįir, žaš heyrir einmitt til undantekninga. Įróšur Spencers er žvķ eingöngu til heimabrśks, hefur enga skķrskotun til neins sem talist getur raunverulegt og er til žess geršur aš jašarsetja hópa sem honum viršist vera illa viš. Įróšur hans veršur žvķ dęmdur sem slķkur.


Įróšur um hryšjuverkaógn

Žaš hefur sjįlfsagt ekki fariš fram hjį neinum aš hér ķ okkar annars įgęta samfélagi eru einhverskonar įróšursvélar aš verki, sķ malandi, sem reyna meš stöšugu įreiti aš ala į ótta gagnvart įkvešnum hópum samfélagsins. Okkur er talin trś um aš ef mśslimum fjölgi hér žį leiši žaš til žess aš hryšjuverkaógnin aukist. Koma flóttamanna og hęlisleitenda hefur veriš tengd žessum mįlflutningi meš žaš aš markmiši aš jašarsetja viškvęma samfélagshópa enn frekar.

Žennan įróšur er hęgt aš finna į facebook grśppum Ķslensku žjóšfylkingarinnar, mįlfrelsinu og stjórnmįlaspjallinu. Fólk sem į aš teljast kristiš tekur žįtt ķ žessum ófögnuši, fólk sem ętti aš bjóša sig fram ķ žjónustu viš flóttafólk og hęlisleitendur en er ķ staš žess aš dreifa nż-nasista įróšri į netinu. Ekki žarf sęmilega greint skólabarn til aš įtta sig į žvķ aš žau hryšjuverk sem framin eru śt ķ hinum stóra heimi eru framin af mönnum sem eru komnir verulega langt śt į jašar žess hefšbundna.

Fimm megin stošir ķslam eru: bęnin, trśarjįtningin, ölmusa til fįtękra, fastan og pķlagrķmsferš til Mekka. Er eitthvaš af žessu lķklegt til aš innihalda hatur gagnvart trślausum eša fólki sem er annarrar trśar ? Erfitt er aš sjį žaš.

En hvaš meš annarskonar hryšjuverkaógn ?

Nś lést 28 įra gamall mašur af sįrum sķnum ķ Finnlandi eftir višskipti viš nż-nasistana ķ Nordfront, sem hafa nś stofnaš ķslenska vefsķšu sem ber nafniš Noršurvķgi. Hafa žeir kverślantar sem hafa hvaš hęst į įšurnefndum spjallboršum engar įhyggjur af žessu ? Eša er ķ lagi ef hryšjuverkin eru framin af brjįlęšingum sem męra meinta yfirburši hvķta kynstofnsins ? Hvaš meš nżlegar fréttir af žįtttöku breskra hermanna ķ skipulögšum hryšjuverkum į vegum žarlendra nż-nasistahreyfinga ? Er sś hryšjuverkaógn ekki žess leg aš vert sé aš minnast į hana ? Hvaš žį aš stofna til žriggja spjallboršshópa į fésbókinni, eingöngu vegna hennar ?

Ef samtök eins og Noršurvķgi nį aš festa hér rętur žį er veruleg ógn sem stešjar aš öllu okkar samfélagi, og žį er engin undanskilin. Hugsandi fólk ętti aš hafna svona vitleysu, fólk žvert į flokka ętti aš taka sig saman og berjast gegn mįlflutningi sem mišast viš aš jašarsetja minnihlutahópa. Žetta er nefnilega ekkert flokkspólitķskt žegar allt kemur til alls. Žetta varšar okkur öll.


Eru samtökin VAKUR nż-nasistasamtök ?

Hér veršur žessi spurning lögš fram og hśn hefur veriš lögš fram af fleirum en mér. Ég legg hana ekki fram vegna heimsóknar Robert Spencer hingaš til landsins, eša vegna furšulegs mįlflutnings žessa fólks ķ garš mśslima, heldur vegna fęrslu sem skrifuš var į facebooksķšu samtakanna žar sem lesendur eru hvattir til aš ķhuga einhverja žį ógešfelldustu samsęriskenningu sem vešruš hefur veriš.

Hér er ališ į ótta og hvatt til mismununnar į grundvelli menningarlegs uppruna. Samsęriskenningin gengur śt į aš gyšingar séu meš einhverskonar masterplan sem feli ķ sér aš öllum mśslimum verši komiš fyrir ķ vestręnum samfélögum – til aš eyšileggja žau – svo aš Ķsrael verši eina „hreina“ landiš. Meš samsęriskenningunni fylgir myndband sem er vistaš į vefsetrinu whiterabbitradio.net, en sį sem heldur žvķ śti heitir Timothy Gallaher Murdock, 43 įra Bandarķkjamašur sem bżr ķ kjallaranum hjį foreldrum sķnum og kallar sjįlfan sig Horus the Avenger's - eins og Egypski strķšsgušinn.

Murdock er duglegur aš dreifa įróšri sem heitir „Mandran“ sem felur žaš ķ sér aš hvķtir eigi aš eignast sitt eigiš landsvęši vegna yfirvofandi śtrżmingar hvķta kynstofnsins. Mandran kemur frį manni sem heitir Robert Whitaker sem heldur śti sķšunni whitakeronline.org. Žar er hvatt til žess aš Möndrunni verši dreift sem vķšast og fólk hvatt til aš ganga til lišs viš „bugsswarmiš“ sem er einhverskonar įróšurshersveit.

En óhugnašurinn er rétt aš byrja. Murdock mętti į pólitķska rįšstefnu samtakanna Stormfront, žar sem hann talaši um aš stjórna žyrfti umręšunni um kynžętti, žar sagši Murdock aš Whitaker, höfundur Möndrunnar, vęri „framtķšin“. Žess mį geta aš Murdock er virkur notandi vefsetursins stormfront.org, žar sem grasserar öfgafullur nż-nasistaįróšur um yfirburši hvķta kynstofnsins. Žegar smellt er į tengilinn sem VAKUR deildi, fer mašur į sķšu sem vķsar į ašrar nż-nasistasķšur, žar į mešal sķšu Stormfront enda er Murdock virkur notandi žar eins og įšur hefur komiš fram.

Žó svo aš Murdock hafi ekki sjįlfur hvatt til ofbeldis, žį hafa skrif hans ekki alltaf haft žau įhrif į ašdįendur hans, žvķ norski fjöldamoršinginn Anders Breivik notaši mjög svipaš oršalag og Murdock ķ Manifestunni sinni. Žar talaši Breivik um „blóšžyrsta śtrżmingu framkvęmda af hatursfullum rasista innflytjendum meš andśš į hvķta kynstofninum“. Žess mį geta aš Breivik var lķka notandi vefsetursins stormfront.org og endaši svo į žvķ aš drepa 77 manns ķ herferš sinni.

Nś getur veriš aš einhver innan samtakanna hafi deilt žessu efni, en žetta sé ekki yfirlżst stefna žeirra. En spurningin „eru samtökin VAKUR nż-nasistasamtök?“ stendur eftir sem įšur óhögguš og spurningin um hvort heilbrigt og skynsamt fólk vilji virkilega leggja nafn sitt viš žennan óhugnaš.


Nęsta sķša »

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband